Путь Свободы

Янв 2, 2010 Религии, Творчество

В преддверии Рождества Христова, мы рассуждаем о путях свободы, путях духовного становления, мы углубляемся в себя, в молитву, в бесконечно волшебную поэзию духа. Соприкасаясь с вечностью, пронизываясь ею, стремимся постигнуть смысл вселенского мироздания и своего места в нем. Совершаем первый духовный подвиг – вершим молитву! Прикасаемся к Слову Живому, пытаемся вместить в себя Божественное начало бытия сущего и просим, просим у небес Благословений!

СВЯТАЯ НОЧЬ

Святая ночь, принесшая Спасенье,
Всем людям, утопающим в грехах,
Младенца Чудного, Спасителя рожденье!
И Славы – Свет! И Хор на облаках!

Любовь Свою, Господь явил нам, грешным,
И снизошла на землю Благодать,
И Хлебом Жизни – путь указан вечный,
Родился Свет за грешных пострадать.

А ночь тиха, и звезды в умиленье
Поют Младенцу о Любви Отца.
Ликует все! – в Любви дано прощенье –
Дается Жизнь, в которой нет конца!

Душа моя, ликуй со всей Вселенной,
Во имя Сына прославляй Отца!
И род людской, с той ночи, ты – спасенный
Любовью Вседержителя Творца!
Аллилуйя!

Странникам!

Братья, как мы уже с вами знаем, входящая в нас информация из моря окружающей мысли через наши органы чувств поступает к нам в мозг и имеет вид голограммы – такой маленькой цветной картинки. Такие же голограммки хранятся в нашей генетической памяти, записанные от рождения. Когда эти голограммки совпадают – возникает мысль о действии, то есть возникает помысел. О, это мое! — говорим мы и начинаем действовать.
Этого не может быть, воскликнете вы, как я решу, так и будет! Однако, голодающим многие дни, желудок через мозг сам нарисует привлекательную картинку пищи, а страдающим от мыслей о сексе, записанным в мозг через телевизор или окружающую рекламу, мозг быстро нарисует все необходимое.
Так наше физиологическое, потребности нашего тела напоминают нам о себе, заставляя наше сознание выполнять те или иные необходимые телу функции.
Так мы можем стать рабами своего тела.
Помысел, возникший в нас, имеет страшную силу – ибо это – мысль. Мысль нельзя убить, мысль можно только побороть.
Помысел, пронизывая клетки нашего тела, начинает управлять душой и тогда начинается страшное – мы становимся рабами мыслей тела – рабами нашего физиологического. Нам не нужно кушать, а мы – едим, нам нельзя говорить попусту – а мы болтаем без умолку, нам нужно быть сдержанными в сексуальных отношениях, а мы сексуально распущены – тело хочет…
Апостол Павел учит нас: все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною, все мне позволительно, но не все полезно.
Апостол Павел, прежде всего, предупреждает нас о том, что мы не должны быть рабами тела, рабами греха, он предупреждает нас о том, что два закона в нас – один закон тела – закон греха и другой закон духа – закон вечности.
Буду ли я рабом тела, рабом греха или свободным в духе – вот вопрос, который мы должны задавать себе постоянно при приходе в мозг очередной голограммки. Испытывайте себя, испытывайте того, кто в вас, — учит Апостол.
Самые страшные страдания подстерегают нас при духовном ослеплении. Когда и душа спит, и дух не видит, а правит тело…
А как же вера, спросите вы?
Вера – это тот самый ключик, который позволяет открыть дверь духу в наше сознание, дверь нашего сердца, позволяет впустить в сердце Господа Иисуса Христа, позволяет познать свою частичку божественности, позволяет понять: почему мы – сыны Божии.
Омытие своей греховной сути происходит через веру. Когда через веру Дух Святый заполняет сознание нашего сердца, тогда все, что приходит в мозг тщательно взвешивается. Дух Святый создает в нас весы веры – весы наших поступков, разделяя праведное от грешного – весы жизни – наш суд – совесть нашу. А если совесть наша чиста, то зачем нам быть судимым (взвешенным) чужой совестью. Вот почему Апостол Павел учит – сам не сужу и к чему мне быть судимым чужою совестью. Ибо Господь судит, Дух Святый, который в нас – сыны Божии!
Наверно, сразу возникнет вопрос: а как же душа? Куда она смотрит?
Душа наша – этот трепетный младенец, который трепещет от картинок тела, который трепещет от Силы Духа Святого – это маленький проводник между телесным, созданным Богом и духовным – Вечным. Это мягкое, нежное существо, которое впитывает в себя все, как губка, нежно ранимое и потому так бережно хранимое Господом, которое из-за всего переживает, страдает, мучается, всего боится, и все с помощью Духа Святого перебарывает. Именно поэтому Господь говорит сатане при испытании Иова: вот он в руке твоей, только душу его сбереги.
Поэтому Апостол Павел пишет: внутри страхи… А Господь при виде плачущих о Лазаре, воскорбел и прослезился. Именно душа дает нам чувствовать эманации Света и тьмы, радость и печаль, страшное и не очень… Именно душа позволяет познать радость быть с Господом, быть в Господе, именно душа, как самое точное мерило, подсказывает нам всю глубину нашего греховного падения и заставляет воскликнуть: я самый грешный, Господи, прости и помилуй! Именно душа позволила разбойнику на кресте войти с Господом в Царство Небесное, именно душа способна вместить Любовь! Ибо душа не имеющая Любви – это мертвая пустыня, с перекатывающимися от ветра времени барханами… как не льется время, меняется только картинка на песке, но не сущность… Именно через страдающую душу возрождается в нас образ Божий.
Поэтому Апостол Павел учит нас о том, что через страдания приходит опытность, от опытности надежда, а надежда порождает веру! Нет другого пути к Вечности, как только, если не заставить тело подчиниться законам Духа, а это и есть страдания для тела. Хочет многого, а нужно малое. И когда через опытность взращивается вера, когда можешь вместить в свое маленькое, с виду, сердце всю вселенную – с ее болью и радостью, когда при этом не теряешь радость, а, наоборот, в радости восклицаешь: как Ты велик Господи! – только тогда приходит духовное прозрение и становление, только тогда мы можем питаться твердой духовной пищей, а не молочком сладких слов и нежной, душевной поэзией.
Да поэзия нужна, она размягчает душу, как глину, готовит ее к восприятию более светлого, более высоких частот Вечности, но нужна и жесткая проза, которая отрезвляет душу, заставляет ее снова и снова взвесить себя на весах жизни – своей совести.
И тогда через молитву – эту прямую связь с Господом, мы с радостным сердцем просим у Господа прощения, просим у Господа мира и радости, обновления и мудрости, просим у Господа не оставлять сынов своих в мире страданий и испытаний, просим укрепления в Любви и Радости, зная, что слышимы, веруя, что отворены для нас Небеса благословений и все исполнится по молитве нашей.
Тому и говорим братьям по духу, братья имейте слышащие души, не спящий дух и радостное сердце в Господе! Благословений Господних!

Путь Свободы

Наверно, это одно из самых сложных понятий!
Невозможно осознать себя свободным без вмещения понятий Иерархии и Любви. Человеческий разум долго бьется о стенки своей трехмерности, оседлав матушку Землю и катясь по солнечной орбите… Как не мудрствуй, а что дано, то дано…
Да и есть ли свобода в трехмерном пространстве: куда убежишь? Куда скроешься? Не зря сказано мудростью: «не бойтесь: могущих убить тело, но не могущих убить душу…»
Н-мерность прекрасна своей беспредельностью! Но как вместить? Как, хотя бы кончиками нежных пальчиков, почувствовать, хоть бы одним глазком подсмотреть: ну что там?…. ну как там?….
Людям дан план спасения!
С одной стороны: все мне позволительно…. С другой, а каким путем ты пойдешь? От животного, стадного, — до творца нового?
Путь постоянных испытаний и страданий. Путь — от связанности и условностей — до вольного, свободного мышления, до понимания общего плана спасения, духовного развития человечества.
Будет ли удачным этот эксперимент душевно-духовной селекции? Как долго еще плоть и душа будут подчинять дух своим похотям и желаниям?
Человек, однажды вставший на путь духовного познания, должен сначала вместить план спасения, должен вместить духовные истины Беспредельного бытия .
Современная психология дана людям для улавливания человеческих душ, освобождения души от плотских, рефлексных условностей и получения мнимой свободы сознания своего «Я» над собой…
«Возвысив» душу над плотью, высвободив сознание от рефлекторного страха клеток, человек говорит: «все мне позволительно»…, тем самым, толкая себя на более тяжелый путь страданий, путь зависимости души от приходящих из разных источников мыслей…
Путник, идущий по скользкому, шатающему бревну жизни, через бурный поток времен и народов: какую свободу ты выберешь? В темноте своих исканий, тревог, сомнений – будешь ли со страхом переставлять ноги? Или бросишься в пучину потока, – куда вынесет?
А может: призвав имя Спасителя, окутаешься Его Светом, исполнишься его Силою и ярким факелом для других пройдешь предначертанное?
Свобода? Так найден ли путь? Определился ли?……
«Ни одна звезда не отклоняется от своего пути»…

НОЧЬ 

Коснулся звезд я, бережно, губами,
Немножко выпил млечной остроты…
С шалуньями ласкался – с облаками,
С пушистостью небесной красоты!

Планетный блеск собрал в свои ладошки,
С колец Сатурна – нежный перезвон,
И все запрятал в зимние дорожки
Заснеженного леса, от ворон…

Полюбовался вечным зазеркальем —
Других миров послушал пересуд,
А лунный свет, своей клинковой сталью,
Манил в туманность каменистых груд…

Земля поет – крещенские морозы!
Искрится все в сиянии зари!
Уходит ночь. Чудны поэта грезы….
В фантазиях безудержной Любви!

Олег Бекчи

oirgo@ya.ru